Saint-Séraphin-de-Sarov et la Protection-de-la-Mère-de-Dieu

Un mot du marguillier et de la tresorière

Notre marguiller rappelle qu'il existe dans l'Eglise l'ancienne et belle tradition d'apporter le vin et le pain pour le début de la célébration liturgique .

A Constantinople c'était l'empereur et  l'impératrice eux-mêmes qui  apportaient  les  dons  à l'église  pour la  célébration, comme on  le  voit sur ces mosaïques de Ravenne (6ème siècle).
Une  paroissienne  nous  apporte  régulièrement  le pain (prosphores),  il serait bien  que les  paroissiens  nous  apportent  le  vin  pour  les célébrations.
Rappelons qu'il  faut pour la prothèse (proscomédie) du vin doux, des Pyrénées  orientales, par exemple.

:les  terrasses  de Banyuls  dans  le Roussillon.

Notre trésorière Mme Krylatov (Вера  Михайловна) rappelle à tous ceux  qui  se  considèrent  comme  membres  de la  paroisse, que  le moment est venu de donner son obole à la  communauté: que  chacun donne  ce  qu'il pense pouvoir  donner (l'ordre  de  grandeur  par  an  est  de  120 €).
Nous  vous  rappelons  que  votre  don  peut-être déductible  de  votre déclaration fiscale.
D'avance  merci.
Votre  marguillier, vice-président  de  la communauté.
Nicolas Grekoff

Véra  Krylatov,

trésorière

   Vera KRYLATOV

1ère semaine du grand Carême

samedi 20  février : St  Théodore  de  Tyron  ,  Divine  Liturgie  à  9 Heures.

samedi 20  février: VIGILES  à 18 heures

dimanche 21 février: Heures  &  Divine  Liturgie  de  St Basile Le GRAND: Dimanche de l'ORTHODOXIE

   Icone  du "Triomphe"  de l'Orthodoxie ( VII Concile Oecuménique)

CANON de St ANDRE de CRETE

 

Téléchargement Saint André de Crète

 

Ce qu'est le triode

L'Eglise nous prépare avec une délicatesse extrême à l'entrée  dans  la  période du Grand Carême:  le premier  dimanche (publicain et pharisien), l'Evangile nous  appelle  à l'humilité.
Le  deuxième dimanche, (Du  fils  prodigue),  nous  sommes appelés plus  qu'au  repentir ,  mais à un  retournement metanoia, pour revenir à la maison du Père.
Le  troisième  dimanche (du Jugement  dernier), nous rappelle qu'un jour, peut-être plus  proche que  nous  le croyons,  nous  devrons  répondre directement  de  notre  vie à Dieu.
Le  dimanche  avant  le Carême,  nous  devrons  demander pardon à  la  communauté pour  nos  fautes  volontaires et involontaires.

Particularités liturgiques du triode

Deux  intéressantes particularités liturgiques pré-carémiques,  période dans laquelle nous venons d'entrer:
Au cours des vigiles:  on  chante le  psaume 137  (136) : "  Au  bord  des  fleuves de  Babylone,  nous étions  assis  et  nous  pleurions,  nous  souvenant de Sion"
Allusion  à notre  état après  la chute  et  notre exil  hors  de la demeure  du Père.
Puis  " Ouvre  moi les portes  du repentir..." Condition pour  revenir  dans  la maison du Père.

Les  portes  de Babylone, aujourd'hui  dans  un musée  de Berlin.

 

 

На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона. На вербиих посреде его обесихом орг€аны наша. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских. Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющия: истощайте, истощайте до оснований его. Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам. Блажен иже имет и разбиет младенцы («Младенцы» здесь суть греховные помыслы, которые разбиваются о камень веры – Христа Спасителя) Твоя о камень.

Перевод: При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней и притеснители наши — веселья: «Пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «Разрушайте, разрушайте до основания его». Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

Un reportage de KTO

La chaine de télévision KTO, pour une émission sur les "couples mixtes", c'est-à-dire de différentes confessions, a réalisé un reportage de quelques minutes sur notre paroisse et Alexandre, Pauline et le petit Constantin. Le reportage est diffusé en début d'émission (à partir de 1 minutes et quinze secondes) sur cette page.

Un compte rendu de la rencontre sur Dostoïevski

L'abbé Guillaume de Tanoüarn qui est venu récemment dans la paroisse nous parler de Dostoïevski,  intervention très appréciée par les participants, a mis dernièrement un compte rendu et des réflexions relatives à cette rencontre sur son weblog à cette page. Il y relate notamment: "Accueil très chaleureux du Père Cernokrak, responsable de cette communauté et doyen de l'Institut Saint Serge, foyer historique de l'intelligence orthodoxe à Paris. Occasion de parler de ma vieille admiration pour Dostoïevski. En parler à des gens dont c'est le patrimoine spirituel... En parler à plusieurs spécialistes présents, alors qu'on n'est soi-même qu'un amateur (...)"

3ème dimanche du triode: parousie du Seigneur

Samedi 6  février:  vigiles à 18 heures

Dimanche 7 février: Divine  liturgie à 10  heures

Portail  de  l'Abbaye  de  Conques (Aveyron  XIème Siècle): Parousie.(Retour du  Christ).

Selon  la  tradition , ce  dimanche  est  le  dernier  où  l'on  consomme  la  viande  avant Pâques.

(4 avril  cette année).

Слово старосты....

Что бы  не  нарушать благолепие  и молитву,  настойчего просим молящихся не зажигать свечей (...или  тушить) во   время чтения Св. ЕВАНГЕЛИЯ, пения "ИЖЕ  ХЕРУВИМЫ". Евхрастического Канона  и Св.ПРИЧАСТИЯ.

Ваш

Николай ГРЕКОВ

A la  demande de  certains paroissiens , nous vous demandons de ne pas allumer les  cierges (ou les eteindre) pendant les moments  les plus  solennels de l'office: Lectue de l'Evangile, chant des Chérubins , du Canon Eucharistique, de  la Communion

Votre  dévoué

   Nicolas  GREKOFF